茅山派是道教的一个流派，其与三茅真君有着深挚的渊源和紧密的关系。以下是对这两者关系的具体阐述：

1. 茅山派的形成

    茅山派是以茅山为祖庭的道教派别，实际开创者是南梁时期的陶弘景。陶弘景在茅山创建了上清派，并逐渐成为道教的主流教派之一。然而，茅山派的真正发源可以追溯到西汉时期，当时咸阳南关的茅盈、茅固、茅衷三兄弟在北茅山修炼，后来前往江南句曲山（即今茅山），在那里他们继承修炼并广济众人，逐渐形成了茅山派的雏形。

2. 三茅真君的地位

    三茅真君是茅山派所尊奉的祖师。他们分别是大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷，这三兄弟被道教尊为“三茅真君”。在茅山派中，三茅真君享有极高的地位，被视为道教的尊神之一，他们的教义和法术对茅山派的发展产生了深远的影响。

3. 茅山派与三茅真君的关系

    师承关系：茅山派尊奉三茅真君为祖师，表明该派在教义、法术等方面均继续自三茅真君。这种师承关系体现了茅山派对三茅真君的敬仰和崇拜，也构成了茅山派独特的宗教体系和文化传统。

    信奉核心：三茅真君作为茅山派的信奉核心，其教义和精神贯串于茅山派的所有流动和典礼之中。茅山派的羽士们通过修炼和实践三茅真君的教义，不断晋升自己的道行和境界，以达到济世度人的目的。

    文化传承：茅山派与三茅真君之间的紧密联系还体现在文化传承上。茅山派保留了大量的道教经典和文献，其中不乏关于三茅真君的记载和传说。这些经典和文献不仅是茅山派文化的重要组成部门，也是研究道教历史和文化的重要资料。

综上所述，茅山派与三茅真君之间的关系深挚而紧密，三茅真君作为茅山派的祖师和信奉核心，对茅山派的形成和发展产生了重要的影响。同时，茅山派也通过传承和发扬三茅真君的教义和精神，不断推动着道教文化的繁荣和发展。

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